吴笛很敬佩姚琼这种坚决与喷子作斗争的顽强一精一神，她知道，姚琼将那些喷子当成了取一悦自己的玩具，可是她做不到这一点，只能无视，而且现在的风潮就是，读者可以骂作者有些底线的读者优越感满满地表示只针对作品不会针对作者，不过呢，无论怎么样，作者却不能回骂。
尤其是在网络小说界，作者一旦反击，哪怕是说句“一爱一看看不看滚”，就会被人认为人品极差，竟然敢骂读者还要不要脸了还想不想各种票票了还有读者直接表示，看到说“一爱一看看不看滚”的作者立马就滚，这么吊的作者伺候不起
这时破坏了吴笛心情的，自然就是某些伪装成姚琼脑残米分，然后发表的一些贬低乃至于恶意中伤吴笛的评论。
因为姚琼在博文中提到了他当年和吴笛之间的一场对决，当初吴笛还是一个刚刚出道的新人，结果姚琼却因为自己作死，而输掉了这场对决。
有人就拿这事来做文章了：“姚琼老师写的言情小说绝对是最好的，那个什么天净沙言情小说，都是垃圾，我说得可是大实话，那女人写得言情小说虐心得要死，哪里能和姚琼老师相比当初那家伙能赢要姚琼老师，纯粹就是姚琼老师放水而已。
“没错我承认吴笛这部三国的历史小说写得非常棒，但你看看其中的感情戏，简直惨不忍睹，明明是写言情小说出身的，还是个女作者，感情戏写得这么烂简直丢人，我知道有人肯定要吹秒五，拜托还是省省吧，秒五这种完全就是烂大街的套路言情小说，全靠文笔支撑起来的。吴笛的言情作品我一部都不看下去。太垃圾了”
“吴笛就是个婊一子吧，上了大学之后很一騷一的，这种人根本不配和姚琼老师相提并论，我们一团一体其实已经找到了吴笛的文章全部都是代笔的证据。想看证据的请加群xxxxxx”
“鉴于讨厌吴笛度一娘一吧被万恶的度一娘一封了，现在想要喷吴笛的都去吴笛万人骑度一娘一吧，那里有一切有关吴笛的黑历史，全都是有理有据的分析，别看吴笛表面上很纯，可实际上她和她哥哥是近亲相一奸一，而且豪门圈子很乱的，吴笛绝对参加过某些乱一交的party至少和两位数以上的男人搞过”
吴笛万万没想到，自己随手看了看姚琼博文的评论，竟然也能遇到已经“臭名昭著”的“吴笛黑”群体。他们现在还有了一个响亮的称号“无敌喷子”，显然是和吴笛的脑残米分一团一体“无敌卫队”扛上了。
吴笛咬着自己的唇，感觉心里很不是滋味，她到底哪里做错了，居然让这些人恨得像是她杀了他们爹一娘一一样还有她的感情问题。难道她就不许拥有自己的感情么，这也许就是所谓“女神”“偶像”“idol”必须要负起的责任
所以说吴笛觉得自己的承受能力还有待加强，现在她是公众人物，马上还会上国家电视台的艺术人生节目，这可是华夏最有分量的访谈节目，一般能上这个节目的，都是演艺圈、音乐圈的大腕。吴笛其实本身的名气尚未达到这种层次，但谁让她春晚上的歌，打动了某些大人物呢
而作为一个公众人物，在面对注定会存在的各种非议时，必须要淡定以对，无论对方怎么骂。她只要做好自己就行了，必要的时候，也要进行一些反击，比如说她既然知道了什么吴笛万人骑这种度一娘一吧，一定要让老一妈一直接封掉它不过她可不会手贱去里面看一看。她几乎可以想象那些丧心病狂的黑子会怎么黑她，说不定她在网络上流传的写一真照会被p成各种不堪入目的照片。
吴笛也知道，这些黑子在黑她的同时，还会主动“扶持”一些网络上的名人来和她对抗，以期待削弱她的影响力，比如说年少成名的女作家万芳媛，还有上次外语四级考得很逆天的林美羽，现在似乎又轮到了曾经与吴笛同一个学校的章冬雪，人称“一奶一茶妹妹”。
吴笛本身对这些女孩都没有任何恶意，想必她们也不会特意来针对吴笛，可是在那些居心叵测的“无敌喷子”的挑一拨之下，双方之间肯定会有一些隔阂。
可能吴笛原本可以与万芳媛这样的才女成为朋友，却又因为之前的过节，而成了路人
吴笛平复下自己内心的不爽之后，又随意找了一些三国的评论来看，才发现，华夏大学那位在文坛地位极高的大佬任宫泽，竟然也写了有关三国的评论，他的评论，看起来就比姚琼得要“高大上”了。说起来，因为她很喜欢任宫泽的那个儿子任田的作品，导致她对任宫泽也有了一定的了解，毕竟这父子俩的经历其实和她那个世界的大仲马小仲马很像
“人类的历史，离不开一一陰一一一陽一之谓道这一句话。道是什么便是我们所说的秩序，外文叫做order。一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被成为失道或叛道道有一陰一、一陽一两面。一陰一面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为隐秩序，外文叫做 order；一陽一面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为显秩序，外文即为d order。”
“ 一般人看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于它们有形有迹，属于显秩序的表现，大家都看得见，因而津津乐道。实际上检视三国来看，其中有一个水镜王国，还有八位举足轻重的谋士。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，一操一控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提一供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的那一只手的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。看不见的手，也要和人心的变化合理地配合。”
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